أحمد بن يوسف الحلبي ( السمين الحلبي )

372

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

وقيل : جاسوا بمعنى : داسوا وأنشد : 3057 - إليك جسنا اللّيل بالمطيّ « 1 » * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقيل : طلب الشيء باستقصاء ، ويقال : « حاسوا » بالحاء المهملة ، وبها قرأ طلحة وأبو السمال . وقرىء : « تجوّسوا » بالجيم بزنة تكسّروا . قوله : « خِلالَ » العامة على « خِلالَ » ، وهو محتمل لوجهين . أحدهما : أنه جمع « خلل » ك « جبال » في جبل ، وجمال في جمل . والثاني : أنه اسم مفرد ، بمعنى وسط ، ويدل له قراءة الحسن : « خلل الدّيار » . وقوله : « وَكانَ وَعْداً » ، أي : وكان الجوس ، أو كان وعد أولاهما ، أو كان وعد عقابهم . قوله : . . . الْكَرَّةَ . . . . مفعول « رَدَدْنا » ، وهو في الأصل مصدر كرّ يكرّ ، أي : رجع ، ثم يعبّر بها عن الدّولة والقهر . قوله : عَلَيْهِمْ يجوز تعلقه ب « رَدَدْنا » ، أو بنفس « الْكَرَّةَ » ، كرّ عليه فيتعدى ب « على » ، ويجوز أن يتعلق بمحذوف على أنها حال من « الْكَرَّةَ » . قوله : نَفِيراً منصوب على التمييز ، وفيه أوجه : أحدها : أنه فعيل بمعنى فاعل ، أي : أكثر نافرا ، أي : من ينفر معكم . الثاني : أنه جمع نفر ، نحو : عبد وعبيد ، قاله الزجاج . وهم الجماعة الصائرون إلى الأعداء . الثالث : أنه مصدر ، أي : أكثر خروجا إلى الغزو ، وقال الشاعر : 3058 - فأكرم بقحطان من والد * وحمير أكرم بقوم نفيرا « 2 » والمفضل : محذوف ، فقدّره بعضهم « 3 » : أكثر نفيرا من أعدائكم ، وقدّره الزمخشري : أكثر نفيرا ممّا كنتم . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 7 إلى 9 ] إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً ( 7 ) عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً ( 8 ) إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ( 9 ) قوله : . . . فَلَها . . . في اللام أوجه : أحدها : أنها بمعنى على ، أي : فعليها ، كقوله : 3059 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * فخرّ ضريعا لليدين وللفم « 4 »

--> ( 1 ) البيت من شواهد البحر ( 6 / 3 ) . ( 2 ) البيت لتبع الحميري انظر البحر المحيط ( 6 / 10 ) ، روح المعاني ( 15 / 18 ) . ( 3 ) انظر البحر المحيط ( 6 / 10 ) . ( 4 ) تقدم .